İntihar (suicid, özkıyım)

İntihar insanın bilinçli olarak isteyerek yaptığı yaşamında son verme davranışıdır. İnsan doğasına tamamen ters olan intihar davranışı, kişiyi, çevresini ve toplumu bir çok açıdan etkileyen bir olaydır. İntiharın sınırları ise belirgin değildir. Örnek olarak gerçeği değerlendirmesi bozuk birinin kulağına gelen seslere uyarak kendini öldürmesine intihar denebilir mi?. Yine riskli ve tehlikeli sporları yapan kişilerin içinde de olası intihar isteği olduğu söylenebilir ve bu kişilerin yaptığı sporlardan kaynaklanan kazalar sonrasındaki ölümlerin intihar olmadığı söylenebilir mi?. Bu açılardan intihar davranışının sınırları nerede başlayıp bittiği muammadır.

İntiharın ağır bedensel ve ruhsal rahatsızlığı olan insanlarda görülebildiği gibi tamamen sağlıklı ancak yaşam olaylarına karşı çaresiz ve karamsar kalan insanlarda da görülebilmektedir.

Farklı düşünür ve araştırmacılara göre intiharı tanımlarsak;

Durkheim’e göre “ölen kişi tarafından ölümle sonuçlanacağı bilinerek yapılan olumlu ya da olumsuz bir eylemin sonucu olan her ölüm olayına” intihar denir. Durkheim intiharın ilk bilimsel sınıflandırmasını da yapmıştır. Bu sınıflamaya göre intiharlar egoistik, anomik ve alturistik olarak üçe ayrılmıştır. Egoistik intiharda yalnız ve içe kapanık bireyler intihar etmektedir. Anomik intiharda kişi yaşam olaylarına uyum sağlayamadığı için intihar etmektedir. Alturistik intiharda ise başkası için fedakârlık yaparken ölümle sonuçlanan intiharlar için kullanılmıştır.

Delmas’a göre intihar “aklı başında bir insanın yaşamayı seçebileceği halde her türlü ahlak baskısı dışında ölümü seçmesidir”.

Freud; “başkasını öldürmeyi düşünmeyen hiç kimse kendine kıyamayacağını” belirtmiştir. Ona göre intihar ağır çökkünlük sonucu ortaya çıkmaktadır.  Freud’a göre çökkünlük oluşması için sevilen gerçek veya nesnel bir şeyin kaybı gerekmektedir. Bu kayıp sonucu kişi veya nesneye yönelik iki uçlu duygular açığa çıkmaktadır. Bu duygular sevgi ve nefrettir. Nefret kaybedilen kişiye katı süperego nedeniyle yansıtılamaz ve kişinin kendisine yönlenir. Bu şekilde kişi kendine öz saygısını yitirir, kendini değersiz hisseder ve ölüm düşünceleri ortaya çıkar.

Bibring’e göre ise benliğin ihtiyaç duyduğu gereksinimleri (değerli olma, güçlü ve güvenilir olma, iyi ve seven olma) karşılayamayacağı duygusuna bağlantılı olarak benlik güçsüz ve çaresiz kalacaktır. Bu aşamada benlik çözüm olarak intiharı gündeme getirmektedir.

Menninger’e göre intiharların üç bileşeni vardır. Bunlar “ölmek, öldürmek ve öldürülmek” arzularıdır. İntiharlarda bu üç arzu değişen oranlarda bulunmaktadır.

Beck’e göre intihar bilişsel çarpıtmaların sonucudur. Depresyondaki umutsuzluk ve çaresizlik düşünceleri ile intiharın bağlantılı olduğunu düşünür. Ona göre bu kişiler en çok felaketleştirme, genelleme, büyütme ve küçültme gibi bilişsel çarpıtmalar kullanırlar. Yaşanılan olumsuz olaylarda bu çarpıtmalar ile devamlı kötü devam edeceği ve içinden çıkamayacağı duygusu oluşur. Bu durumda intihar tek çıkış yolu gibi görünebilir. Algılamalarda ki bu çarpıklık çok önemlidir. Örneğin ölümün umut verici bir olay olduğu düşünülür veya ölümün geri dönüşümsüz olduğu yadsınır.

Sheneidman intiharı gücü azalmış benliğin çözüm bulan bir eylemi olarak değerlendirir.

İntihar hakkında genel bilgilere bakıldığında büyük şehirlerde, kadınlarda daha sık olduğunu görmekteyiz. Tamamlanmış (ölümle sonuçlanan) intiharlar sıklıkla erkeklerde ası, ateşli silah ve kimyasal maddelerle yapılmaktadır. İntiharlar kadınlarda daha sık olmasına rağmen ölümler erkeklerde daha sıktır. Bu durum kadınların hastalık rolünü daha kolay kabul edebilmelerine bağlanmıştır. En yüksek intihar oranları yaşlılarda görülmektedir.

İntiharların görüldüğü ruhsal bozukluklar duygudurum bozuklukları, şizofreni, kişilik bozuklukları, başka bir tıbbi hastalığa bağlı depresyonlardır. Şizofreni hastaları için risk etkenleri; girişimde bulunmuş olmak, şizofreni şiddeti, toplumsal uyumun zayıflığı, erkek olma, genç hasta, yeni tanı alma ve yeni hastaneden taburcu olmaktır. Kişilik bozuklukları içinde en fazla sınırda ve antisosyal kişilik bozukluğu risk altındadır.

Son olarak intihar sonrası gelişen toplumsal dinamiklere bakacak olursak; intihar girişimleri çevrede suçluluk, korku ve yardım etme isteğini uyandırır. Çevrede yetersizlik, çaresizlik ve öfkenin de olması kendisini savunma gereksinimini doğurur. Savunma için çevreden birisi olay için şiddetle suçlanır. Böylece intihar edene karşı hissedilen çaresizlik ve yetersizlik hissi bastırılır ve intihar edene yardımcı olduğu görüntüsü çizilir. Suçlanan kişi sağlık çalışanı veya intihar edenin bir yakını olabilir. Suçlamanın şiddeti ile ikinci bir intihar olayı yaşanma riski vardır. Bu açıdan intiharların neden olduğu toplumsan dinamikleri anlamak da önemlidir.

Özetlenecek olursa intihar kişinin yaşadığı sorunlar karşısında algısal çarpıtmalarının sonucu oluşan, iç çatışmalarına çözüm için benliğin bulduğu son çözümdür.